إلي الإخوان المعارضين ..(تعالوا إلي كلمة سواء) ..
3 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
إلي الإخوان المعارضين ..(تعالوا إلي كلمة سواء) ..
من طرف سجده الأحد 12 ديسمبر 2010, 9:33 am
<BLOCKQUOTE class="postcontent restore ">
هذا المقال يوضح السبب وراء كتابة مقال الاستاذ خالد داود : إلى الإخوان المعارضين.. تعالوا إلى كلمة سواء
بقلم : د .محمود غزلان
ظهرت في الفترة الأخيرة مجموعةٌ من الإخوة الكرام، أطلقت على نفسها أو أطلقت عليها الصحف وصف جبهة المعارضة في الإخوان أو للإخوان، وراحت تدلي بأحاديث وتصريحات تنتقد فيها قرارات ومواقف الإخوان، وكل هؤلاء الإخوة عاشوا فترات طويلة في كنف الجماعة؛ ولذلك أعتقد أن دعوتي هذه ستقع منهم موقع القبول؛ لاتحاد الخلفيات الفكرية والقيمية، واشتراك الأهداف والغايات، كما أنها لن تضيف جديدًا إلى معلوماتهم، ولكنها تذكرة من قبيل ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55)﴾ (الذاريات).
لا يخالجني شك في أننا جميعًا نشعر بالواقع المرير الذي نعيشه ويعيشه معنا الشعب والأمة؛ من فساد، واستبداد، وضعف، وتخلف، وهوان، وتبعية، ونتألم لذلك، ونسعى إلى إصلاحه بكل ما نملك من قوة وجهد وفكر، ونعتقد أن الإسلام بعقيدته، وشريعته، وشموله، وكماله هو السبيل لهذا الإصلاح؛ ولذلك نحاول ترجمته إلى منهج (برنامج) نظري وعملي يتناسب وظروف العصر، ونحاول تطبيقه على أنفسنا، ونسعى لتطبيقه في المجتمع، وما نفعله في ذلك إنما هو اجتهادنا البشري الذي نعتمده من مؤسساتنا الشورية.
إننا نعتقد أنكم في آرائكم ومواقفكم إنما تبتغون وجه الله- ولا نزكيكم على الله– وتريدون الصالح العام، ونرجو أن نكون نحن كذلك، لا نبتغي من الناس جزاءً ولا شكورًا ولا شهرةً ولا مَحْمَدةً ولا علوًّا في الأرض.
ولما كانت الأمور قائمةً على الاجتهاد البشري فهي عرضة للخطأ والصواب، والخلاف في شأنها وارد ﴿وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ (هود: من الآية 118)، ولا تكاد قضية اجتهادية عندنا تحظى بالإجماع إلا قليلاً، ولكن هذا الخلاف تحسمه الشورى أو الديمقراطية، وتنزل الأقلية على رأي الأغلبية، وتتبنى الجماعة كلها الرأي النهائي في القضية.
ومن حقكم أن تكون لكم آراؤكم، وأن تختلفوا معنا في بعضها أو فيها كلها، والسؤال هو هل يجب علينا أن ننزل على رأي أحدكم أو حتى رأيكم جميعًا فيما ترونه من آراء، ولو خالفت رأي أغلبية مجلس شورى الجماعة؟ وقد وضعتم أنفسكم خارجها؟ وهل هذا من الشورى أو الديمقراطية في شيء؟.
إن العمل لله يفرض على صاحبه التواضع وإنكار الذات واحترام المؤسسية، إذا كان في المؤسسة أما إذا كان خارجها، فيفرض عليه تقديم النصيحة، ثم يترك الأمر لأصحاب الشأن، وخصوصًا أننا نرحِّب بنصائح الناصحين ولا سيما المخلصين منهم– أمثالكم– بيد أن هناك آليات ووسائل لاتخاذ القرار الذي قد يتوافق أو يتخالف مع رأيكم، والأمر كما ذكرت لا يعدو الخلاف بين الخطأ والصواب، وليس بين الحق والباطل، ومن ثم لا ينبغي أن ينحى أحد علينا باللائمة إذا لم نستجب لرأيه، فالقرار عندنا ملك للمؤسسة، وليس ملكًا لشخص أو مجموعة أشخاص، مهما علا قدرهم ومكانهم في الجماعة، فما بالك بمن هم خارجها.
ولا أحسب أن أحدًا من حضراتكم يقبل أن يخرج أحد من أولاده إلى الشرفة ليذيع على الجيران والمارة تفاصيل خلافات عائلية دارت بينه وبين أحد ذويه- بغض النظر عن المخطئ والمصيب- وهنا أود أن ألفت نظركم إلى أن الصحف التي تفتح لكم صفحاتها لنقد الإخوان وهجائهم إنما تفعل ذلك لإثارة الشقاق بيننا، وهي على استعداد بل كثيرًا ما تحرِّضنا على الرد– الذي نرفضه– لإشعال نيران الفتنة؛ لأنها تقتات على ذلك وتروج على المهاترات، ولو قلتم فينا خيرًا لأغلقوا في وجوهكم أبواب النشر، ولقد سبق أن كتبت مقالةً وأرسلتها إلى إحدى هذه الصحف فرفضت نشرها؛ لأنها كانت في موضوع يشرح موقفًا للإخوان، فلما استفسرنا، قالوا لنا: لن ننشر شيئًا للإخوان، قلنا لماذا؟ قالوا: سياسة الجريدة.
كما أن من آداب النصيحة أن تكون جادةً، تتجنب أساليب التهكم والسخرية، والتعميم والمبالغة، ونعدكم أن نوليها ما تستحقه من اهتمام، فإن وافقت على ما فيها مؤسساتنا فسوف نتبناها ونعمل بها، ونشكر لكم، وإن كانت الأخرى فأجركم واقع على الله- بإذنه- وهو يجزي المخلصين.
وهناك أمر أود توضيحه وهو أن فكرة المعارضة الثابتة فكرة غربية، تستهدف معارضة الحكومة في كل ما تأتيه من خطأ أو صواب حتى تصرف الرأي العام عنها، وتسقطها في أول انتخابات لتحل محلها، والإسلام لا يقر هذا الأسلوب، وإنما يقر أسلوب النصيحة (الدين النصيحة)، فإذا خالَفْتَ في موقف واعترضت عليه بأدب الخلاف لاعتقادك بخطئه فذلك حقك، فإن وجدت موقفًا آخر تعتقد صوابه، فعليك أن تؤيده وتزكيه؛ لأن المسلم يدور مع الحق والصواب أنى دارا؛ إخلاصًا لله وابتغاءً للإصلاح وتجردًا من حظوظ النفس ومصلحة الشخص.
كما أننا ننتظر منكم أن تناضلوا معنا للتصدي للفساد العام والظلم الذي نتعرَّض له ويتعرَّض له الشعب والأخطار التي تتهدد سفينة الوطن التي تقلنا جميعًا.
وفقكم الله لما فيه الخير، وسدَّد خطاكم، وجزاكم الله خيرًا بحسن نيتكم..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-------------
* عضو مكتب الإرشاد[/size].
</BLOCKQUOTE>بقلم : د .محمود غزلان
ظهرت في الفترة الأخيرة مجموعةٌ من الإخوة الكرام، أطلقت على نفسها أو أطلقت عليها الصحف وصف جبهة المعارضة في الإخوان أو للإخوان، وراحت تدلي بأحاديث وتصريحات تنتقد فيها قرارات ومواقف الإخوان، وكل هؤلاء الإخوة عاشوا فترات طويلة في كنف الجماعة؛ ولذلك أعتقد أن دعوتي هذه ستقع منهم موقع القبول؛ لاتحاد الخلفيات الفكرية والقيمية، واشتراك الأهداف والغايات، كما أنها لن تضيف جديدًا إلى معلوماتهم، ولكنها تذكرة من قبيل ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55)﴾ (الذاريات).
لا يخالجني شك في أننا جميعًا نشعر بالواقع المرير الذي نعيشه ويعيشه معنا الشعب والأمة؛ من فساد، واستبداد، وضعف، وتخلف، وهوان، وتبعية، ونتألم لذلك، ونسعى إلى إصلاحه بكل ما نملك من قوة وجهد وفكر، ونعتقد أن الإسلام بعقيدته، وشريعته، وشموله، وكماله هو السبيل لهذا الإصلاح؛ ولذلك نحاول ترجمته إلى منهج (برنامج) نظري وعملي يتناسب وظروف العصر، ونحاول تطبيقه على أنفسنا، ونسعى لتطبيقه في المجتمع، وما نفعله في ذلك إنما هو اجتهادنا البشري الذي نعتمده من مؤسساتنا الشورية.
إننا نعتقد أنكم في آرائكم ومواقفكم إنما تبتغون وجه الله- ولا نزكيكم على الله– وتريدون الصالح العام، ونرجو أن نكون نحن كذلك، لا نبتغي من الناس جزاءً ولا شكورًا ولا شهرةً ولا مَحْمَدةً ولا علوًّا في الأرض.
ولما كانت الأمور قائمةً على الاجتهاد البشري فهي عرضة للخطأ والصواب، والخلاف في شأنها وارد ﴿وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ (هود: من الآية 118)، ولا تكاد قضية اجتهادية عندنا تحظى بالإجماع إلا قليلاً، ولكن هذا الخلاف تحسمه الشورى أو الديمقراطية، وتنزل الأقلية على رأي الأغلبية، وتتبنى الجماعة كلها الرأي النهائي في القضية.
ومن حقكم أن تكون لكم آراؤكم، وأن تختلفوا معنا في بعضها أو فيها كلها، والسؤال هو هل يجب علينا أن ننزل على رأي أحدكم أو حتى رأيكم جميعًا فيما ترونه من آراء، ولو خالفت رأي أغلبية مجلس شورى الجماعة؟ وقد وضعتم أنفسكم خارجها؟ وهل هذا من الشورى أو الديمقراطية في شيء؟.
إن العمل لله يفرض على صاحبه التواضع وإنكار الذات واحترام المؤسسية، إذا كان في المؤسسة أما إذا كان خارجها، فيفرض عليه تقديم النصيحة، ثم يترك الأمر لأصحاب الشأن، وخصوصًا أننا نرحِّب بنصائح الناصحين ولا سيما المخلصين منهم– أمثالكم– بيد أن هناك آليات ووسائل لاتخاذ القرار الذي قد يتوافق أو يتخالف مع رأيكم، والأمر كما ذكرت لا يعدو الخلاف بين الخطأ والصواب، وليس بين الحق والباطل، ومن ثم لا ينبغي أن ينحى أحد علينا باللائمة إذا لم نستجب لرأيه، فالقرار عندنا ملك للمؤسسة، وليس ملكًا لشخص أو مجموعة أشخاص، مهما علا قدرهم ومكانهم في الجماعة، فما بالك بمن هم خارجها.
ولا أحسب أن أحدًا من حضراتكم يقبل أن يخرج أحد من أولاده إلى الشرفة ليذيع على الجيران والمارة تفاصيل خلافات عائلية دارت بينه وبين أحد ذويه- بغض النظر عن المخطئ والمصيب- وهنا أود أن ألفت نظركم إلى أن الصحف التي تفتح لكم صفحاتها لنقد الإخوان وهجائهم إنما تفعل ذلك لإثارة الشقاق بيننا، وهي على استعداد بل كثيرًا ما تحرِّضنا على الرد– الذي نرفضه– لإشعال نيران الفتنة؛ لأنها تقتات على ذلك وتروج على المهاترات، ولو قلتم فينا خيرًا لأغلقوا في وجوهكم أبواب النشر، ولقد سبق أن كتبت مقالةً وأرسلتها إلى إحدى هذه الصحف فرفضت نشرها؛ لأنها كانت في موضوع يشرح موقفًا للإخوان، فلما استفسرنا، قالوا لنا: لن ننشر شيئًا للإخوان، قلنا لماذا؟ قالوا: سياسة الجريدة.
كما أن من آداب النصيحة أن تكون جادةً، تتجنب أساليب التهكم والسخرية، والتعميم والمبالغة، ونعدكم أن نوليها ما تستحقه من اهتمام، فإن وافقت على ما فيها مؤسساتنا فسوف نتبناها ونعمل بها، ونشكر لكم، وإن كانت الأخرى فأجركم واقع على الله- بإذنه- وهو يجزي المخلصين.
وهناك أمر أود توضيحه وهو أن فكرة المعارضة الثابتة فكرة غربية، تستهدف معارضة الحكومة في كل ما تأتيه من خطأ أو صواب حتى تصرف الرأي العام عنها، وتسقطها في أول انتخابات لتحل محلها، والإسلام لا يقر هذا الأسلوب، وإنما يقر أسلوب النصيحة (الدين النصيحة)، فإذا خالَفْتَ في موقف واعترضت عليه بأدب الخلاف لاعتقادك بخطئه فذلك حقك، فإن وجدت موقفًا آخر تعتقد صوابه، فعليك أن تؤيده وتزكيه؛ لأن المسلم يدور مع الحق والصواب أنى دارا؛ إخلاصًا لله وابتغاءً للإصلاح وتجردًا من حظوظ النفس ومصلحة الشخص.
كما أننا ننتظر منكم أن تناضلوا معنا للتصدي للفساد العام والظلم الذي نتعرَّض له ويتعرَّض له الشعب والأخطار التي تتهدد سفينة الوطن التي تقلنا جميعًا.
وفقكم الله لما فيه الخير، وسدَّد خطاكم، وجزاكم الله خيرًا بحسن نيتكم..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-------------
* عضو مكتب الإرشاد[/size].
سجده- منسق تابع للإداره
- عدد المساهمات : 1079
تاريخ التسجيل : 24/08/2010
الموقع : مــصــــــــــــــــــــــــــر
رد: إلي الإخوان المعارضين ..(تعالوا إلي كلمة سواء) ..
من طرف ?????? الأحد 12 ديسمبر 2010, 11:12 am
بعد إذن الجميع
انا اتفق مع الأستاذ داود فى كل كلمه قالها
نعم يا أختى يجب على الأقليه ان تنزل على رأى الأغلبيه
ولكن دعينى أسألك أين مجلس الشورى ؟؟
وأين الشورى
أسمحيلى أن أروى لكى الواقع وانا متعمق فى الإخوان منذ اعوام وانتمى لها وأفخر بذلك
إن الشورى وقواعدها أصبحت قديمه جدا وللأسف الشورى معناها أن يكون لكل عضو رأيه ومن ثم ينزل الجميع على رأى الأغلبيه وليس معناها أن هناك شخص واحد كلامه مقدس وخلفه مجموعه كبيره يوافقونه فى كل كبيره وصغيره وفى النهايه يكون هذا هو رأى الأغلبيه
أين الأستاذ الفاضل محمد حبيب ؟؟
أين دكتور عبد المنعم أبو الفتوح ؟
أين دكتور عصام العريان ؟؟
فلنستمع لرأيهم أولا ثم نحكم
أم هم يفضلون الصمت
الأخوان حياتنا ولو فيها شىء خطا لن نخزى من عرضه وإصلاحه
وشكرا
إخوان وأفتخر
??????- زائر
رد: إلي الإخوان المعارضين ..(تعالوا إلي كلمة سواء) ..
من طرف monmona الأحد 12 ديسمبر 2010, 6:18 pm
جزاكى الله خيرا ياسجدة
monmona- عضو متألق
- عدد المساهمات : 332
تاريخ التسجيل : 26/08/2010
رد: إلي الإخوان المعارضين ..(تعالوا إلي كلمة سواء) ..
من طرف سجده الأحد 12 ديسمبر 2010, 6:49 pm
تسلميلي يا منمن
الاستاذ اخواني
الدكتور عصام العريان بنفسه هيرد علي حضرتك وهيعرفك استاذنا محمد حبيب ودكتور عبد المنعم ابو الفتوح فين .وهو نفسه فين .
وجزاك الله خيرا
ا
سجده- منسق تابع للإداره
- عدد المساهمات : 1079
تاريخ التسجيل : 24/08/2010
الموقع : مــصــــــــــــــــــــــــــر
رد: إلي الإخوان المعارضين ..(تعالوا إلي كلمة سواء) ..
من طرف عذاري الأحد 12 ديسمبر 2010, 6:52 pm
يسلموووووووووووووو
جزاكي الله خيرا
عذاري- منسق تابع للإداره
- عدد المساهمات : 12704
تاريخ التسجيل : 07/08/2010
الموقع : سلطنه عمان
مواضيع مماثلة» حزب الإخوان : السفن تحمل سمك والخبر إشاعه ونشطاء يردون الإخوان يكذبون وحازمون تشبه الإخوان بنظام مبارك ردا على تبريرهم
» شباب الإخوان يطالبون الشاطر بأن يشرك حبيب وأبو الفتوح فى تطوير جماعة الإخوان
» بالصور التحرش بالنساء فى مصر ..الإخوان الفتيات هم السبب والبرادعى يرفض كلام الإخوان ويصف المتحرشين بالهمجية
» حول قرض البنك الدولى ...الإخوان ترد على الإخوان
» تعالوا كده شوفوا !..
» شباب الإخوان يطالبون الشاطر بأن يشرك حبيب وأبو الفتوح فى تطوير جماعة الإخوان
» بالصور التحرش بالنساء فى مصر ..الإخوان الفتيات هم السبب والبرادعى يرفض كلام الإخوان ويصف المتحرشين بالهمجية
» حول قرض البنك الدولى ...الإخوان ترد على الإخوان
» تعالوا كده شوفوا !..
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى