هل تكون دوله دينيه او مدنيه ؟؟ وهل نحرم لفظ الديمقراطيه ؟؟ أسئله يجيب عليها العلامه د يوسف القرضاوى فى حوار هام جدا

محمد كتب:

كيف تُقيّم نمو التيّار السلفىّ وحضوره فى الشارع المصرى؟ وكيف ترى دعوته ودخوله السياسة؟-
غياب دور الأزهر بمنهجه الوسطى هو الذى أتاح للتيار السلفى المتشدد أن
يقوى ويتسع ويؤثر فى جمهور من الناس، الذين يتأثرون بالفكر الحرفىّ الذى لا
يحتاج إلى تأمّل عميق، ولذا سمَّيتُ هؤلاء بـ(الظاهرية الجُدُد)، فلهم من
الظاهرية: اتجاههم فى رفض (تعليل النص) و(رفض القياس) و(أخذ النصوص على
ظواهرها دون النظر فى مقاصدها)، وإن لم يكن لهم علم الظاهرية الذى يتمثل فى
موسوعيّة ابن حزم، وغزارة معرفته بالأحاديث، وأقوال السلف، وتاريخ الملل
والنحل.وقد رأيتُ التيار السلفى فى الجبهة المضادة لتيار شباب ثورة
٢٥ يناير، فقد رأوا هؤلاء الشباب منحرفين عن الكتاب والسنة، وخارجين على
ولىّ الأمر الشرعى، الذى أمر الله بطاعته {وأولى الأمر منكم}، حتى قالوا:
إن الشيخ محمد حسان كان فى فترة من الفترات مؤيدا لهؤلاء الشباب، ثم انسحب
وغيَّر موقفه!والغريب أنهم الآن يلصقون أنفسهم بالثورة، ويقدِّمون أنفسهم للشعب كأنّهم أبطال الثورة، والذابُّون عنها!فلابد
من تمحيص هذه الأمور بالوقائع والأدلة، حتى يُعرف من كان مع الثورة ومن
كان ضدها، ومن كان من المذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء.على
أنى لا أرى بحال أن يُحرم مصرىٌ من ممارسة حقّه فى العمل السياسىّ، على أن
يُعرفَ موقفه، ولا يُترك ليقفز ويأخذَ دورًا غيرَ دوره، ويدَّعى دعوى ليس
من أهلها، أمَّا (العزل السياسى) الذى عرفتْهُ ثورة ٢٣ يوليو، ومارسته فى
حق بعض الناس، فأرى أنه حق لا يسقط بحال، أما الذى يُسقط الشخص فهو المجتمع
المصرى، والجمهور المصرى



لا حول ولا قوة إلا بالله
ألا يعرف هذا الشيخ أن المنهج السلفى هو المنهج الإسلامى الصحيح وأنه هو وامثاله يتبعون الضلال
فهذا القرضاوى يحلل الأغانى ويحلل خروج المرأه بل وحلل أن يقتل المسلم أخيه المسلم فى الحروب الصليبيه

لا حول ولا قوة إلا بالله
حسبى الله ونعم الوكيل فيك وفى هذا الموقع

هذا الرجل مشبوه ومن ينقل له فهو مشبوه مثله

حسبى الله ونعم الوكيل فيكم